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William H.Nienhauser:“厕神”紫姑有两种相反的形象

作者:张欢 日期:2015-08-30 00:00 点击数:

大家听过玉皇大帝,知道土地神,可你听说过“厕神”吗?知道“厕神”是怎么来的吗?知道紫姑是谁吗?8月27日下午3点,美国著名汉学家倪豪士(William H.Nienhauser)教授做客交大犀浦校区,为大家揭开了“紫姑和她的姐妹”的神秘面纱。

讲座伊始,倪教授提出,“厕神”紫姑和众多神一样,也是一个口耳相传的神,因此在人名上会有不确定的地方,如“紫”和“戚”、“子”有类似的发音,那么紫姑的传说是否有可能与汉代的戚夫人或其他女子有关呢?带着这种疑问,他从柳宗元的《李赤传》出发引入“厕神”的概念,并引用各种文献梳理了“厕神”形象的变化。

 

倪教授指出,“厕神”在故事中有不同称呼,如“帝喾女”、“依倚”、“方相”。刘敬叔的《异苑》中首见“紫姑”的称呼,她身为妾室,因被大妇妒忌而死在厕所,所以有了“厕神”的身份。在《显异录》中,紫姑有了具体的姓名、字号和籍贯:“紫姑,莱阳人,姓何名眉,字丽卿。”这两个记载都明言紫姑死于正月十五日,并赋予她预言的能力,因此在这一天人们迎紫姑神,以占卜众事。

结合古籍中相关记载,倪教授进一步分析认为,古代“厕神”有相反的两种形象。一个是有恶意的,要报仇,人看到他/她就会死,例如《太平御览》中的“依倚”,《晋书·庾翼传》中的“方相”,这一类与“紫姑”形象无关;另一个是有预知能力的,会扶持女子帮助生产,如《酉阳杂俎》中“顼天竺”和“二生产之鬼”,这才是紫姑一类的“厕神”。

讲座结束后,倪豪士教授与师生进行了交流。大家就讲座主题表达了自己的看法,部分师生还就倪豪士教授在《史记》方面的研究提出了自己的问题。

 

附:倪豪士(William H.Nienhauser)简介

倪豪士(William H.Nienhauser,Jr.),美国著名汉学家,现任威斯康星大学麦迪逊分校东亚语言文学系霍尔斯特·斯科姆讲座教授。曾游学于远东和德国,1972年获美国印第安纳大学文学博士学位,曾任威斯康星大学东亚语言文学系主任(1980-1982,1987-1990,2004),德国、日本、台湾及中国大陆多所高校或研究机构的客座教授,2003年由于其在中国古典文学领域的突出贡献,获得Humboldt Foundation终身成就奖。他的主要论著有《皮日休》(1979)、《传记与小说:唐代文学比较论集》(1995;Expanded and Revised, 2007)、《柳宗元》(合著,1973)及近百篇论文与书评。