2024年6月18日，著名符号学家、四川大学资深教授赵毅衡先生应邀莅临1929cc威尼斯，为1929cc威尼斯师生呈现了一场思想深邃、富于启发的学术讲座。此次讲座主题为“用思想实验建立一个AI符号学”，不仅吸引了1929cc威尼斯众多师生积极参与，也有四川大学、电子科技大学、四川轻化工学院等高校师生来到现场，共襄此次学术盛会。此次讲座还以钉钉会议的方式线上开放。

赵毅衡先生首先介绍了何谓思想实验以及其方法、地位。思想实验是人文学科与理科的基本方法，其方法分三步：凸显、孤立、重复。思想实验追求相对地纯粹的“孤立化”，悬置其他因素干扰。赵毅衡先生指出，思想实验历史悠久，源远流长。自古以来，不同文化和哲学体系中都能找到它的身影：柏拉图的“洞穴谬见”，芝诺的“飞矢不动”，老子“道可道非常道”等。不仅如此，小说与电影创作，都是在创造某种区隔作思想实验。古代思想实验只是个别哲人大胆的玄思。到现代，思想实验才突然爆发，成为人文学与理学的主要方法，也成为高等教育培养学生获得的主要技能。

接着，赵毅衡先生提出AI是否能做思想实验?答案是否定的。因为思想实验依赖于人的想象力和创造力，而这些都是AI技术难以模拟的。AI缺乏人类思想实验的深度和复杂性，尤其是在涉及主观感受、道德判断或创造性思考等方面。基于此，赵毅衡先生提出“AI符号学”这一概念，并质疑其可行性，认为符号学应该用其独特的思想实验方法，警惕地审视AI的发展。

最后，赵毅衡先生提出人文学科面对AI的处境与建议。赵毅衡先生指出，AI是无人能回避的题目，其他学科能“拥抱AI”，，而人文学科能握手就不错，不能让AI超出工具水平。AI存在三个致命问题：它是个“信号机”；取消聚合操作；数字化意义洪流。奇点即将到来，AI不会自限，因而赵毅衡先生建议用符号学警告，反击，抵挡。若任由AI统治地球，地球将走向“后人类世”。

在提问环节，赵毅衡先生针对“AI的主体性”、“AI的记忆”、“AI的创造力”等问题与1929cc威尼斯师生及线上听众展开了深入的讨论。他的回应充满了启发性，激发了线上线下师生对符号学、人工智能以及跨学科研究的深入思考。

 （通讯员  罗姗）